|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
|
میشه راجع به Dash برامون بگین ؟ Dash کار خودش رو از اوایل سال ۲۰۰۲ (اواخر سال ۱۳۸۰) شروع کرد. اون موقع من و مانی بودیم با ۲ تا نوازنده دیگه. که اون ترکیب زیاد دووم نیاورد و در نهایت دو تا از دوستهای خودمون، بابک و سیاوش به ما ملحق شدن و تمرینهامون از آبان سال ۱۳۸۱ با ترکیب جدید شروع شد. ما از اول هیچ اسمی برای خودمون انتخاب نکرده بودیم و دنبالشم نبودیم. تا اینکه بعد از حدود یک سال قرار شد یه کنسرت بدیم و باید برای طراحی پوستر و بلیط، اسم انتخاب میکردیم! در نهایت تصمیم بر این شد که از یه خط فاصله "-" ساده استفاده کنیم و به خودمون بگیم Dash ! بعد از تموم شدن کنسرت و فکر کردن و نظرخواهی از بقیه، به این نتیجه رسیدیم که اتفاقا اسم خوبی انتخاب کردیم و از اون به بعد Dash موندیم.....ادامه
|
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
|
معتاد، خلاف کار، دیوانه، فاسد، غیرطبیعی، ضدخدا، شیطان پرست وانواع و اقسام برچسبهایی از این قبیل. اینها معمولا اولین برچسب هایی است که به نوازندگان موسیقی سبک متال زده میشود و شاید شایع ترین برداشتی است که طیف عمومی مردم ایران (و یا شاید در خیلی از نقاط جهان) از اعضای یک گروه موسیقی متال دارند. شاید در خوش بینانه ترین حالت ممکن است لقب غیرطبیعی و آنرمال اولین چیزی باشد که به ذهن یک شنونده ناآشنا با موسیقی متال می رسد. برداشتهایی که شاید در نگاه اول اجتناب ناپذیر و در عمل بی انصافانه باشد. فرم آرایش چهره و مو، لباسهای نامتعارف و جنس صدای موسیقی راک از دیگر عواملی هستند که چنین پیش داوریی را آسانتر میکنند. به خصوص برای مردم ایران، به تجربه ثابت شده که یکی از عادات مذموم مردم ما قضاوت و داوری کردن بر اساس ظاهر افراد است.....ادامه
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
چندی پیش شاهد اجرای زنده گروه تمبورنوازان باباطاهر بودم که بنیانگذار آن، مرحوم سید خلیل عالی نژاد یکی از استادان بنام موسیقی سنتی ایران بوده است. اجرای این گروه و موسیقی سنتی که این نوازندگان چیره دست ارائه دادند ذهنم را آشفته کرد. آنچیزی که در این رویداد مرا به فکر واداشت، یک دستی فرهنگ موسیقی اصیل ایرانی بود که این نوازندگان بیانگر و نماینده آن هستند. موسیقی با ریشه های عمیق فرهنگی که در پیچ و خم هزاران سال ناهمواری های تاریخ خونین ایران کماکان پابرجا مانده است. موسیقی که بخشی از هویت فرهنگی مردم ایران و یکی از نشانه های همبستگی ملی ماست. موسیقی و فرهنگی که زبان و بیان مشترک ما ایرانیان است.....ادامه
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
- میشه یک مقدار از بالگرد برای ما بگی؟ خوب داستان تا یه جاهاییش تکراریه، جریان موزیک گوش کردن در سنین نوجوونی، دبیرستان رفتن و دورهم جمع شدن با یه سری مثل خودت و ساعتها درباره آلبوم فلان کسک حرف زدن و حال کردن. بعدش هم دنبال ساز رفتن و الی آخر... اینها جریاناتی است که برای هر کدام از ما چهارتا، کم و بیش تا چهارسال پیش اتفاق افتاده بود. چون از دوران دبیرستان با هم رفیق بودیم، کاملا همدیگررو می شناختیم، چه از لحاظ شخصیتی و چه از لحاظ سلیقه موزیکی، پس قرار شد بعد از مدتها دور هم جمع بشیم و یک سری موزیکی رو که مورد علاقه هر چهارتامون بود رو کاور کنیم. اصل جریان هم از چهار سال پیش تا حالا همین بوده، یعنی رفاقت، دور هم جمع شدن و حال کردن.....ادامه
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
۱-زیرزمینی بودن را به زور نمی شود به خود قالب کرد. با یک روز و دو روز به خود فشارآوردن هم به دست نمی آید. ریاضت کشیدن هم چاره کار نیست. حتی تلاش برای خودنمایی جلوی دوست دخترمان - که اگر چشمهایش بگویند بلی، کوه را به روی دوش هم می توان کشید- مؤثر نیست. باید این کرم و این مریضی درخون و تن شخص از روز اول وجود داشته باشد. ولی از آن جایی که همه چیز به سبک ایرانی تعریفی متضاد دارد و در حالی که همه به دنبال قصر و کاخ و پول و تجملات هستند بازهم این زیرزمین نمور از هجوم یک سری آدمهای نااهل در امان نمانده است. این روزها زیرزمینی بودن مد شده و کسانی وارد این حریم شده اند که باعث شرم است. حتی تا جایی که وجهۀ بسیاری از زیرزمینی ها هم زیر سؤال رفته است.....ادامه
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
 بنا بر آنچه در ویکیپدیا -- Wikipedia-- آمده، موسیقی تلفیقی -- Fusion-- به موسیقی گفته میشود که از ترکیب دو یا چند ژانر موسیقایی بدست آمده باشد. به عنوان مثال، ژانر راکاندرول که در اواخر ده چهل میلادی وارد موسیقی مردم پسند آمریکا شد در اصل نسخه تکامل یافتهایست از آمیزش موسیقی بلوز، گاسپل و کانتری. بر اساس این تعریف، موسیقی راکاندرول نتیجه آمیزش سه سبک مختلف با سه جایگاه طبقاتی و بینش فرهنگی بوده که بنیاد موسیقی منحصر بفردی ش یکی از انواع موسیقیهای فرانو ایرانی، موسیقی تلفیقیست که از سالها پیش بخش بزرگی از مجموعه موسیقیهای متفاوت و پیشرو را در بر گرفته و ذهن هنرمندان نوپرداز ایرانی را مشغول داشته است. در یک دهه اخیر نیز شاهد تلاشهای برخی از موسیقیپردازان و موسیقیدانان جوان در جهت خلق نوعی موسیقی پر انرژی و مردمپسند امروزی با خصوصیات فرهنگی و آوای ایرانی بودیم که خودبهخود موسیقی راک تلفیقی –Fusion rock-- نام گرفته است....
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
|
ورزش کریکت و موسیقی راک. در ظاهر هیچ ربطی به هم ندارند. اینطور نیست؟ اما در دو نقطه اشتراک دارند؛ اصل و نسب هر دو به یک جا باز میگردد (غرب) و هر دو با موفقیت در زندگی شرقی (چین و هندوستان) رسوخ کردهاند. رشد موسیقی راک در چین، در سالهای دهه ۹۰، با فرآیندهای سریع مصرفگرایی جوامع شهری در اقتصاد کاپیتالیستی چین ـ که حالا به سوی جهانی شدن پیش میرفت ـ همزمان بود. در حقیقت نسل جوان چین جلودار حرکت پویایی بود که ملغمهای بود از سیر جهانیشدن و مصرفگرایی شهری. فرهنگ مردمی نیز در این فرآیند بیتاثیر نیست؛ بهعنوان مثال جوانان پکن، از طرفی همچون جوانان جهان غرب فیلمهای «ماتریکس» و «ارباب حلقهها» را میبینند، آخرین بازیهای پلیاستیشن(Play station) و ایکسباکس(X-Box) را بازی میکنند و جنیفر لوپز و سیستم آف اِ داون گوش میدهند. و از طرف دیگر بر خلاف جوانان غربی، پاپِ هنگکنک و تایوان و راک شهر خودشان را گوش میدهند...
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
گروه ۱۲۷ از جمله گروههای معروف راک زیرزمینی ایران است. اعضای گروه در فضای زیرزمینمانندی در شهرک اکباتان تهران تمرین میکنند. موسیقی ۱۲۷ بهدلیل استفاده از سازهای ایرانی در موسیقی راک و همچنین حال و هوای ایرانی قطعات، به موسیقی «راک ایرانی» معروف است. گروه ۱۲۷تا پیش از این در قطعاتشان از ترانههای انگلیسی استفاده میکردند ولی در آلبوم جدیدی که در دست تهیه دارند بالاخره به سراغ زبان فارسی آمدهاند تا فضای جدیدی را تجربه کنند. پنج عضو گروه ۱۲۷ عبارتند از: سهراب، نوازنده گیتار، ترانهسرا و خواننده؛ علیرضا، نوازنده گیتار باس؛ یحیی الخنسا، نوازنده درامز، سلمک نوازنده ترومبون و سردار، نوازنده پیانو. با گروه ۱۲۷ در مورد موسیقی زیرزمینی و کارهایشان صحبت کردیم ...ادامه
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
|
پایههای اصلی گروه آجیز (Abjeez) دو آبجی (خواهر) ایرانی هستند که سالهاست خارج از کشور زندگی میکنند. گروه آبجیز هفت نفره است؛ صفورا صفوی، خواهر کوچکتر گیتار میزند، میخواند و آهنگسازی میکند، ملودی صفوی، خواهر بزرگتر ترانهسرایی و خوانندگی میکند، صوفی صفوی برادر صفورا و ملودی صدابراداری و امور فنی گروه را به عهده دارد، جوان، اردلان، رامین و پهلوان دیگر اعضای گروه هستند که نوازندگی سازهای مختلف را به عهده دارند.در مورد سبک موسیقی گروه، آنها را در گونههای رگه و راک، راک- پاپ دستهبندی کردهاند. هر چند که خواهران آبجیز خود در گفتگوهایشان سبک کار گروه را پاپ جهانی (World Pop) معرفی میکنند. در مجموع کارهای آبجیز به آنچه اینروزها در ایران «موسیقی تلفیقی» شناخته میشود نزدیکتر است....
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
|
 میثم یوسفی- شاید اولین بار اسم کاوه یغمایی را در زمان انتشار آلبومهای پدرش به عنوان صدابردار یا ... شنیده بودیم، اما اواسط دههی هفتاد بود که با کنسرتهایش و در کنار آن آلبومهایی که ردپای پررنگترش در آنها مشاهده میشد ما را نسبت به هنرش کنجکاوتر کرد. "مسافر کویر" با موسیقی او و صدای آریو حبیبی، " شعر نفسگیر" با موسیقی او و صدای پیمان نیکسار، "مترسک" که آلبوم خودش بود و ... فکر میکنم کاوه یغمایی میتوانست هنرمند جریانسازی باشد، اگر محترمانهتر و ریزبینانهتر با هنر او برخورد میکردیم. این هنرمند چند سالیست که به کانادا مهاجرت کرده و امیدوارم این مهاجرت همیشگی نباشد، چون کاوهای که میگوید "سلام من را به ایران عزیزم برسانید" برای ایران و هنرش غنیمتیاست. این گفتگو پیش از این در ماهنامه نسیم هراز منتشر شده است....
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
 کنسرت گروه ماد با حضورعاشق علی اکبر بهاری ، نوازنده محلی سرنا، قشمه و کمانچه. زمان: تهران جمعه سیزدهم آذر ۱۳۸۸ مکان: فرهنگسرای انقلاب- شروع بلیط فروشی از شنبه ۳۰ آبان
-مرکز فروش بلیط : فروشگاه اپیداروس بلوار میرداماد- میدان محسنی- خیابان بهروز- کوچه هفتم-مجتمع تجاری شهر- ورودی زیتون -پلاک ۸۶ - تلفن رزرو ۲۲۹۱۵۴۳۷ و ۳۸ |
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
 همایش «موسیقی زیرزمینی ایران، با نگاه ویژه به محسن نامجو» روز سهشنبه ۲۰ آذر ۱۳۸۶ در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. این همایش در دو بخش و توسط کانون موسیقی دانشکده علوم اجتماعی برگزار شد. در بخش اول همایش با عنوان «درباره موسیقی زیرزمینی ایران» بهرنگ تنکابنی، سردبیر مجله فرهنگ و آهنگ، مهرداد فلاح، شاعر و روزبه امین سخنرانی کردند. بخش دوم همایش با عنوان «درباره محسن نامجو» با خواندن پیامی آغاز شد که محسن نامجو خطاب به شرکتکنندگان در همایش نوشته بود. پیامی که البته انتقادات تعدادی از سخنرانان و دانشجویان را برانگیخت چرا که آنان اعتقاد داشتند پیام نامجو محافظهکارانه و بر خلاف مواضع پیشین اوست. نامجو در این پیام بخشی از صحبتهایی که در گفتگو با مجله شهروند انجام داده بود را تکرار کرده و در پایان خطاب به دانشجویان نوشته بود: «بهجای اعتراض به آنچه که نداریم، به آنچه که داریم اکتفا کنیم». پس از خواندن پیام نامجو نوبت به سخنرانان بخش دوم همایش رسید. دکترسارا شریعتی، امیراحمدی آریان و هوشیار انصاریفر به ترتیب در مورد محسن نامجو سخنرانی کردند.
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
|
مهشید سلیمانی، روانشناس با مقالاتش در حوزه روانشناسی در مطبوعات شناخته شده است. از او همچنین یک کتاب با عنوان «حیلههای روانی» توسط موسسه انتشارات همشهری منتشر شده است.با مهشید سلیمانی در مورد روانشناسی موسیقی زیرزمینی گفتگویی انجام دادیم. پس از انجام گفتگو و پیاده متن آن خانم سلیمانی پیشنهاد کرد گفتگو با شیوهای جدید که بر اساس اصول جدید روانشناسی است تنظیم شود.زحمت تنظیم گفتگو به شیوه جدید را خود خانم سلیمانی به عهده گرفت که حال و هوایی شبیه به مقالات ایشان دارد....ادامه
|
|
شنبه ، 19 ارديبهشت 1388 |
|
موسیقی زیر زمینی در ایران به دلایل مختلف کمتر مورد بررسی قرار گرفته است. دلایل این عدم بررسی متعدد است. اما، از میان دلایل موجود میتوان به این نکته اشاره کرد که از سویی این موسیقی از سوی محافل رسمی فرهنگی مشروعیتی ندارد و از دیگر سو، خود آهنگسازان و اجراکنندگان این موسیقی نیز تمایلی ندارند که از «زیرزمین» «به روی زمین» بیایند. البته، در سایتهای متعدی که یا متعلق به گروههای زیرزمینی است و یا در باره این گروه ها است، مطالب متعددی یافت میشود. برخی از این سایتها (بیشتر به زبان فارسی) حاوی مصاحبههای متعدد با آهنگسازان و نوازندگان این گروهها است. با این حال، مطالب تحلیلی در باره این موسیقی اندک است. از میان مقالات خوب باید به کار نوشین (۲۰۰۵) اشاره کرد که موسیقی زیرزمینی راک را بررسی کرده است. این مقاله حاصل ...ادامه
|
|
جمعه ، 18 ارديبهشت 1388 |
روزنامه گاردین چاپ لندن مقاله ای درباره گروه های راک زیر زمینی در ایران چاپ کرده است. رابرت تیت نویسنده گاردین در مقاله خود به فعالیت های گروه های موسیقی راک از جمله گروه موسیقی نوریک میساکیان و تلاش های این گروه ها برای کسب مجوز می پردازد. گاردین می نویسد که گروه نوریک میساکیان یکی از صدها گروه موسیقی راک ایرانی است که علی رغم مخالفت رسمی دولت با موسیقی راک، در حال شکل گیری و رشد هستند و این گروه هنوز موفق نشده است که کنسرتی زنده حتی در اندازه ای کوچک اجرا کند. تیت در ادامه می نویسد که گروه نوریک میساکیان با “بدگمانی” مقامات ایرانی در خصوص موسیقی راک که به آن به عنوان “نماد انحطاط غربی و مخالفت سیاسی” می نگرند، روبرو هستند و در این شرایط اعضای این گروه در تلاشند که مجوز رسمی انتشار نخستین آلبوم خود را با پشت سرگذاشتن سدهای اداری به دست آورند. ر این مقاله از قول نوریک میساکیان نوازنده گیتار و آهنگساز این گروه آمده است : ما برخلاف جریان ...ادامه
|
|
چهارشنبه ، 16 ارديبهشت 1388 |
 گروه متال امرتاد تشکیل شده از نعیم مسچیان نوازنده گیتار بیس و همخوان (۲۷ ساله)، علی شریفی نوازنده گیتار الکتریک (۲۹ ساله)، فرزاد گلپایگانی نوازنده گیتار الکتریک و آکوستیک (۲۸ ساله) که همچنین بهشکل انفرادی بهعنوان گیتاریست و آهنگساز با گروه خود به فعالیت میپردازد. مهیار پورحسابی نوازنده درامز و همخوان (۲۹ ساله)، کاوه همدانیان نوازنده ویلنسل (۲۳ ساله)، بهنام کریمی ناصری نوازنده ویولن (۲۵ ساله)، ساناز صدیقی خواننده (۲۷ ساله)، الهام جعفری خواننده شکلگیری امرتاد برمیگردد به تیرماه۱۳۸۱/ نعیم برای شرکت در جشنواره UMC (اولین جشنواره راک زیرزمینی) که سایت تهراناونیو برگزار میکرد، به علی پیشنهاد کرد آهنگی را که ساخته بودند با هم تنظیم و به سایت ارائه کنند. فضای کلی و ترانه آهنگ توسط نعیم و ریتم و ملودی گیتار آن توسط علی ساخته شد. نعیم برای تکمیل و نوازندگی پارتهای درامز...ادامه
|
|
چهارشنبه ، 16 ارديبهشت 1388 |
|
مهرداد پالیزبان (خواننده و نوازنده گیتار)، سینا خداییفر (نوازنده بیس) و حسین شاهسوند (نوازنده درامز) در سال ۱۹۹۹ گروه آوار را پایه گذاردند. آوار با وارد شدن به اولین فستیوال موسیقی زیرزمینی ایرانی وارد صحنه راک ایران شد. "آسمون" ـ ساخته مهرداد پالیزبان ـ که در فیلم "نفس عمیق" از آن استفاده شد از اولین موفقیتهای گروه آوار بهشمار میرود. همین قطعه بعدها نامزد درسافت جایزهی بهترین موسیقی در تندیس حافظ، و انتخاب اول منتقدان در دنیای تصویر و مجلهی فیلم بود. به علت مشکلاتی که برای اعضای گروه پیش آمد (از جمله خدمت سربازی و...) آوار به مدت سه سال از فعالیت باز ماند. تا در سال ۲۰۰۵ مهرداد پالیزبان و سینا خداییفر اینبار با همکاری پویا احسائی (گیتار) و بهنام بیابانگردی (درامز) از نو آوار را برسر کار آوردند. آوار در کنسرواتوار تهران برنامه اجرا کرد و با استقبال فراوان روبهرو شد. آوار در فستیوال راک یوسفاسلام (کت استیونز) سال ۲۰۰۶ نیز شرکت جست. در همین اجرا بود که سینا خداییفر مجبور شد به دلیل پارهای مشکلات شخصی گروه را ترک کند و سهراب معت بهعنوانبر بیسیست جدید گروه بر صحنه رفت
|
|
|
<< شروع < قبلی 21 22 23 24 25 26 27 28 29 بعدی > پایان >>
|
راک ایرانی باحال...
